揭秘宋代出版商如何打擊盜版古人怎樣維護(hù)版權(quán)

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宋朝時，活字印刷出現(xiàn)，帶動了出版業(yè)的發(fā)展。（資料圖）

揭秘宋代出版商如何打擊盜版古人怎樣維護(hù)版權(quán)

據(jù)蘇東坡的記載，當(dāng)時印刷業(yè)發(fā)達(dá)，每日可印上萬頁。（資料圖）

保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，打擊盜版，打擊非法出版物，這是現(xiàn)代文化生活中一項很重要的活動，現(xiàn)代人為此付出很多努力，也付出很大代價，“道”與“魔”的斗爭從來沒有停止過。那么，在古代有沒有盜版活動呢？有沒有為維護(hù)版權(quán)而進(jìn)行的較量呢？

答案是肯定的，別忘了，印刷術(shù)這項科技是在古代的中國發(fā)明的，有印刷就必定有出版，有出版就面臨與盜版的斗爭，古人在這方面的不省心事，一點也不比現(xiàn)代人少，現(xiàn)在我們?nèi)ヒ磺Ф嗄昵暗乃纬纯础?/p>

書坊：“清明上河圖”里可找到古代出版商

在印刷術(shù)出現(xiàn)之前，還不能說有嚴(yán)格意義上的出版業(yè)，書都靠手抄，因此在先秦兩漢乃至魏晉時期，書都是奢侈品，“我遺子，惟一經(jīng)”，給自己的后代留下一本經(jīng)書，聽起來輕巧，其實真是這么容易嗎？非也，那時候留下一套書給兒孫，如同留下一套豪宅。一本書的存在感比現(xiàn)在的書本強(qiáng)多了，司馬相如給漢武帝上一篇文章，幾千字裝滿了一馬車，普通百姓想都不敢想。

科技，只有無所不能的科技，才能改變讀書人的命運。先是紙張問世，接下來它的親戚：印刷術(shù)，這個神技一出現(xiàn)，普通讀書人眼前出現(xiàn)一道光芒。因為知識便于攜帶了，也變得便宜了，當(dāng)然，抄書的人也失業(yè)了，當(dāng)年班超投筆從戎，其實就是不想當(dāng)抄書人了，他轉(zhuǎn)型忒快，在印刷術(shù)出現(xiàn)前幾百年就跳槽了。當(dāng)然，更重要的是，一個新的行業(yè)出現(xiàn)了：出版業(yè)。一個新的群體出現(xiàn)了：出版商。

以印刷為基礎(chǔ)的出版行業(yè)在宋朝閃亮登場，它有一個實體依托，就叫書坊。它既有生產(chǎn)車間，又有銷售門店。書坊作為新生的行業(yè)領(lǐng)頭羊，到底有多牛呢？看蘇東坡的記載就知道了。蘇老師是讀書人，當(dāng)然會注意到書本的生產(chǎn)和流通情況，他在《李氏山房藏書記》里透露一個重要的行業(yè)信息：當(dāng)時市面上有人印刷“諸子百家”的書籍，每一天的印刷量有多大？“日傳萬紙”，每天印刷量上萬頁。這是當(dāng)時大宋的一線城市開封的生產(chǎn)情況。正因為技術(shù)上的突破，書本就能進(jìn)一步普及，于是當(dāng)時市面上的書本既多而且容易購買，“多且易致”，所以宋朝人格外有文化范兒，為啥？無他，只是因為知識更容易購買！

那么，印刷品的主要銷售地點在哪里呢？北宋有個叫穆修的讀書人也小小劇透了一下：在咱大宋的東京相國寺附近?！皵y入京相國寺，設(shè)肆鬻之”，原來，就在魯智深看菜園子的附近。想當(dāng)年，林教頭和魯智深之流的好漢，在相國寺的菜園子喝酒論武，而附近就是書香四溢的書市，奇妙啊。

如果仔細(xì)去看反映北宋汴梁城景象的《清明上河圖》，還能找到開封的書坊，店主在柜臺內(nèi)，著深色衣，購買者在柜臺外，著白衣。似乎正在討價還價。

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當(dāng)時，在書本的末尾或者目錄的結(jié)尾處，會標(biāo)明出版商的坊號和地址。（資料圖）

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宋朝的“二維碼”：坊號牌記和告白文字

既然有了出版商，那就得有廣告，因為有了市場就有了競爭，北宋的出版商們在激烈的競爭中，如何讓消費者記住自己，那就得有獨特的標(biāo)志。為了銷量，為了市場，腦洞不大開不行啊。這個獨特的標(biāo)志就得印在書上，就如同如今的二維碼，隨時方便讀者掃描，當(dāng)然，現(xiàn)在用手機(jī)掃描，過去用眼睛掃描。

最流行的“二維碼”叫做“坊號牌記”，是一個小標(biāo)記，或者是一個小框框，里面印著說明文字，或者連小框框也不用，直接印著字。就跟現(xiàn)代的二維碼相似，放在書本的末尾或者目錄的結(jié)尾處。這字也不能太多，一行就夠，標(biāo)明出版商的公司名稱和地址，有時候還有印刷出版時間。如果你在南宋，在杭州街頭買到一本名叫《續(xù)玄怪錄》的玄幻鬼怪小說集，你去翻一翻書的背面，可能有這么一行字在框框里：“臨安府太廟前尹家書籍鋪刊行”，也就是說，您手中的這本優(yōu)質(zhì)書籍，是臨安府的尹家書籍鋪公司發(fā)行的，地點就在太廟前。如果你覺得好，歡迎下次再來購買。

有時候，出版商還怕說得不夠仔細(xì)，于是又會飽含深情地再在書尾加上一段告白，希望借此加強(qiáng)與讀者、消費者的互動，告白的信息量更大，感情色彩也更濃。

明末清初的大才子錢謙益，喜歡收藏宋版書，他為了心愛的女人柳如是，曾經(jīng)賣了一套宋版書為其建豪宅。有一回，錢大才子翻閱一本宋版書《抱樸子》，居然發(fā)現(xiàn)一段五十字的出版商告白，是南宋初年的，這條發(fā)自500年前的信息，讀得錢謙益淚流滿面。告白說：我們榮六郎出版公司，辦公地點以前在東京相國寺的東面，因為大宋南渡，現(xiàn)在搬遷到臨安府的瓦南街東，“舊日東京大相國寺東榮六郎家，見寄居臨安府中瓦南街東”，繼續(xù)開印賣書。請各位放心，我們印刷的《抱樸子》仍然是東京的版本，保證質(zhì)量，不會有半個字的差錯，“無一字差訛”，各位親愛的消費者，敬請光臨，多多關(guān)照，“請四方收書好事君子，幸賜藻鑒”，還標(biāo)明了日期。短短幾行文字，見證了家國的興衰，行業(yè)的發(fā)展，錢謙益結(jié)合自己當(dāng)時的處境，不流淚才怪。

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據(jù)蘇東坡的記載，當(dāng)時印刷業(yè)發(fā)達(dá)，每日可印上萬頁。（資料圖）

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據(jù)蘇東坡的記載，當(dāng)時印刷業(yè)發(fā)達(dá)，每日可印上萬頁。（資料圖）

古人怎樣維護(hù)版權(quán)：向官府注冊上訴請求保護(hù)

有了出版就有了版權(quán)，有版權(quán)就得申請注冊，以得到官方承認(rèn)，然后才能有效地保護(hù)自己，這種行業(yè)狀態(tài)，在宋朝已經(jīng)是家常便飯。

例如，在南宋時候的四川，有一家出版公司名叫“眉山程舍人”公司，該公司印刷了一套《東都事略》，在該書的書頁上，就申明了版權(quán)，以及向盜版行為發(fā)出了警告，“眉山程舍人宅刊行，已申上司，不許覆板”。寥寥二十個字，已經(jīng)把該說的都說清楚了，換成現(xiàn)在的語言，就是說：該書由眉山程舍人公司出版發(fā)行，已經(jīng)向有關(guān)部門申請版權(quán)保護(hù)，嚴(yán)禁盜版印刷發(fā)行。

當(dāng)然，為了防止和打擊盜版行為，不讓非法之徒鉆空子，有時候話要說得更詳細(xì)明白，而且還要委托官府出面發(fā)表聲明，以期取得法律上的效力，并震懾盜版分子。

且說在南宋理宗年間，兩浙轉(zhuǎn)運司為保護(hù)合法出版機(jī)構(gòu)的正當(dāng)權(quán)益，防止盜版，專門為一家公司發(fā)布了一個公告，該公告說，市面上的《方輿勝覽》、《四六寶苑》這兩本書，是“祝太傅”公司出版發(fā)行的，法人代表吳吉，本公司為這兩本書，除了花了幾年時間辛勤編輯之外，還耗費大量資金進(jìn)行印刷，“今來雕版，所費浩瀚”。為了防止不法之徒進(jìn)行盜版印刷，出售贏利，導(dǎo)致本公司“徒勞心力，枉費成本”，現(xiàn)在本公司將版權(quán)在有關(guān)部門注冊，取得法律約束力，以杜絕盜版的行為，“合經(jīng)使臺申明，乞行約束，庶絕翻版之患”。原來，盜版在那時候叫翻版。

在嚴(yán)肅申明之后，還得將聲明發(fā)到網(wǎng)上去，在當(dāng)時也就是張貼在各處州縣的交通要道，讓大家都看得到。如果出現(xiàn)了非法出版情況，那么本公司就會請求有關(guān)方面毀壞盜版，追究其違法行為，以斷絕這種盜版活動，“乞追人毀版，斷治施行”。

瞧瞧，宋代出版商的版權(quán)意識已經(jīng)相當(dāng)明確，而且也有官方的支持，有法律上的規(guī)范，而對于如何打擊盜版行為，也有具體可行的步驟。根據(jù)這些信息，要說宋朝人的出版發(fā)行業(yè)，已經(jīng)相當(dāng)完備，也不算過分。

來源：廣州日報

作者：劉黎平

編輯：IPRdaily 趙珍

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