【一點(diǎn)春秋】做一個(gè)“于法有光”的當(dāng)代法律人

原標(biāo)題：【一點(diǎn)春秋】做一個(gè)“于法有光”的當(dāng)代法律人

熊福田（1887年-1964年）資料圖片

近代中國(guó)，災(zāi)難深重。面對(duì)國(guó)家危亡，法律人以其獨(dú)有的智慧和勇氣，在沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，為中華之振興做出了不負(fù)歷史的重大貢獻(xiàn)。熊福田先生(見12月2日第7版《于法有光 薪火相傳》)，就是其中一位值得我們永遠(yuǎn)緬懷和效法的法律人。

熊先生歷經(jīng)滿清、民國(guó)、新中國(guó)三個(gè)時(shí)代，擔(dān)任過律師、縣長(zhǎng)、醫(yī)生等多重社會(huì)角色，曾經(jīng)風(fēng)光無限，也曾身陷囹圄，終歸平淡超然，他的經(jīng)歷折射出了近世中國(guó)的動(dòng)蕩與滄桑。

縱觀熊先生的一生，“于法有光”的法律佳話實(shí)踐了一個(gè)法律人對(duì)公理和正義的無限忠誠(chéng)，成就了他人生中至為光輝的篇章。

斯人已逝，精神長(zhǎng)存！熊先生的人生光輝終究沒有被歷史的風(fēng)塵所掩蓋，他用生命詮釋的大義和擔(dān)當(dāng)，仍然值得今天的法律人不斷挖掘和傳承。“于法有光”應(yīng)當(dāng)作為每一個(gè)法律人的座右銘，時(shí)刻記取和踐行。

今日之中國(guó)，已非當(dāng)年軍閥混戰(zhàn)的亂世，民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)，政治清明，法治彰顯。在中國(guó)的歷史上，法治從未受到如此重視，社會(huì)也從未如此有序。當(dāng)代的法律人無需像熊先生一般，代理一起案件竟要冒著生命的危險(xiǎn)，“于法有光”已經(jīng)被賦予了新的時(shí)代要求。

于法有光，當(dāng)鉆研法律，精通業(yè)務(wù)

現(xiàn)代社會(huì)生活日益復(fù)雜、民眾權(quán)利意識(shí)強(qiáng)烈、利益沖突加劇、法律規(guī)則繁復(fù)縝密，法律職業(yè)需由受過長(zhǎng)期專門訓(xùn)練、精通法律知識(shí)的專業(yè)人士方能勝任。

一個(gè)法律人于法不精幾乎是不敢想象的事情：若為律師，則不僅不能提供有益的法律幫助，還會(huì)損害當(dāng)事人的正當(dāng)利益；若為執(zhí)法者、司法者，則不僅不能實(shí)現(xiàn)正義，還必然造成冤假錯(cuò)案，更何談“于法有光”！一個(gè)稱職的法律人，必須在法律職業(yè)中深入鉆研，深刻理解法律精神，洞察世事人情，逐漸培養(yǎng)高超的專業(yè)能力。

對(duì)于法律人而言，除掌握深厚的法學(xué)知識(shí)外，至少還應(yīng)當(dāng)具備聽、說、讀、寫、思、處六種基本的職業(yè)技能。

善于傾聽體現(xiàn)的是法律人的個(gè)人修養(yǎng)，能夠贏得他人的信任和尊重，也只有善于傾聽，才能準(zhǔn)確把握案件法律關(guān)系，發(fā)現(xiàn)爭(zhēng)議焦點(diǎn)和矛盾的關(guān)鍵，找到解決糾紛的突破口；法律人的工作性質(zhì)在很大程度上就是說服，法律人的說必須親切和藹、于法有據(jù)、清楚嚴(yán)密、自信有力、把握分寸；讀是法律人提高法律素養(yǎng)的重要途徑，法律法規(guī)、政策文件、典型案例、法學(xué)理論以及與法律相關(guān)的人文社科，甚至自然科學(xué)著作都要廣泛深入閱讀；法律文書、理論文章是表達(dá)法律人專業(yè)意見和思想的主要形式，寫作能力顯得至關(guān)重要；法律人的職業(yè)思維，不同于一般人的大眾思維，也不同于政治思維，必須嚴(yán)守規(guī)則性、中立性、獨(dú)立性、確定性等要求；法律人跟社會(huì)各界廣泛接觸，既要善于獨(dú)處，更要善于和他人相處，待人大方得體，親和力強(qiáng)，善于合作。

于法有光，當(dāng)忠于法律，崇法護(hù)法

法律是維護(hù)社會(huì)秩序的基本規(guī)則，由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，執(zhí)法、司法活動(dòng)并不是對(duì)法律規(guī)則的機(jī)械套用，必然存在大量的價(jià)值判斷、利益衡量和自由裁判，加之法律規(guī)則隱含的巨大利益，極易受到各方力量的干擾。法律職業(yè)的價(jià)值，就在于面對(duì)繁雜的紛爭(zhēng)，借助精深的法律技能，在每個(gè)案件中找尋到通往正義的有效路徑。

一個(gè)優(yōu)秀的法律人，孜孜以求的正是法律規(guī)則背后更高的善——正義。正所謂“不要讓技巧勝過了你的品德”，法律人的品德就是對(duì)法律的忠誠(chéng)和對(duì)正義的堅(jiān)守，絕不能為利益所惑、權(quán)勢(shì)所迫，淪為政治、人情、金錢的奴隸。

哈耶克說，對(duì)正義的實(shí)現(xiàn)而言，操作法律的人的質(zhì)量比法律本身更為重要。他強(qiáng)調(diào)的法律人的質(zhì)量，不僅指專業(yè)技能，更應(yīng)當(dāng)指向法律人的職業(yè)道德。只有德才兼?zhèn)涞姆扇?，才能真正做到于法有光?/p>

法律人的職業(yè)道德以公正、廉潔、中立、擔(dān)當(dāng)?shù)葹楹诵膬?nèi)容，其之所以重要根本無需證明，道理顯而易見，但是知易行難，要徹底做到極為不易。我國(guó)古人提倡知行合一，不僅認(rèn)為知是行的前提，更強(qiáng)調(diào)二者本不可分割，知而不行，不算真知。

知必行，知即行，如此才能達(dá)到知行合一。對(duì)于善惡好壞，人與人之間的差異，主要不是體現(xiàn)在知與不知，而是行與不行，知而行之的人，往往具有強(qiáng)大的精神力量和可貴的道德勇氣。作為法律人，最為要緊的是在每一起案件的辦理中，時(shí)刻保持對(duì)法律的忠誠(chéng)、對(duì)職業(yè)的珍愛、對(duì)當(dāng)事人的敬畏，堅(jiān)決抵制各種干擾與誘惑，追求公平正義，從而彰顯崇高的職業(yè)操守和獨(dú)立人格。

于法有光，當(dāng)作為每一個(gè)法律人的堅(jiān)定信念

法律人既包括法官、檢察官、律師等最狹義的法律職業(yè)從業(yè)者，還包括從事與法律相關(guān)職業(yè)以及法律輔助職業(yè)的人。正如黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)的，加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)，高度重視立法、行政執(zhí)法、司法以及法律服務(wù)隊(duì)伍在全面推進(jìn)依法治國(guó)中的獨(dú)特作用。龐大的法治工作隊(duì)伍構(gòu)成的法律職業(yè)共同體，都屬于法律人的范疇。

歷史的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，法律職業(yè)共同體既是現(xiàn)代法治建設(shè)的必要條件，也是現(xiàn)代法治建成的重要標(biāo)志。法律人作為法律秩序的維護(hù)者、法律信仰的實(shí)踐者、法律發(fā)展的推動(dòng)者，是社會(huì)進(jìn)步與法治建設(shè)的重要力量，甚至關(guān)系到法治乃至國(guó)運(yùn)的興衰成敗。

法律人以法律為業(yè)，首先是將法律作為職業(yè)，以法律技能當(dāng)作謀生的手段，在此基礎(chǔ)上，更應(yīng)將法律作為事業(yè)，因?yàn)榉刹粌H是治國(guó)理政的工具，還關(guān)乎社會(huì)的公平與正義、人的價(jià)值與尊嚴(yán)，值得畢生去追求。

國(guó)家加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機(jī)制，必將極大促進(jìn)法律職業(yè)共同體的形成，為國(guó)家法治建設(shè)提供強(qiáng)大的人才保障。

法律人身份不同、職責(zé)各異，只要每一個(gè)法律人盡忠竭力，時(shí)刻踐行“于法有光”，履行好共同的職業(yè)使命，來自不同角度的光芒，定能照亮現(xiàn)代法治的大廈。也唯有如此，法治建設(shè)才能取得成功。

背景鏈接：熊福田先生1887年出生于四川石柱（今屬重慶），1912年東渡日本求學(xué)，考入東京明治大學(xué)攻讀法律，1915年學(xué)成歸國(guó)。初于成都高等師范學(xué)校及政法學(xué)堂講授法學(xué)，后被任命為四川省高等審判廳民一庭庭長(zhǎng)、成都地方檢察廳廳長(zhǎng)。1925年底，避居重慶從事律師職業(yè)。

1928年，在中共四川省委書記張秀熟、團(tuán)省委書記蔡明釗等23名黨團(tuán)負(fù)責(zé)同志“危害民國(guó)罪”一案中，熊先生擔(dān)任全案被告人的辯護(hù)人，經(jīng)過翔實(shí)調(diào)查、精心辯護(hù)，致全案被告人從輕發(fā)落，無一犧牲。事后，熊先生胸懷大義，代理費(fèi)分文不取，省委特贈(zèng)予其鐫刻有“于法有光”四字的銀盾一枚，以表謝忱。

建國(guó)后，熊先生被任命為四川省川東萬縣區(qū)行政督察專員公署人民法院（現(xiàn)重慶市第二中級(jí)人民法院前身）首任院長(zhǎng)。在上世紀(jì)五十年代的“肅反”和“反右”運(yùn)動(dòng)中，熊先生受到錯(cuò)誤對(duì)待，被收留審查和下放農(nóng)村，后被安排在石柱縣人民醫(yī)院擔(dān)任中醫(yī)師，1964年因病離世。1979年，組織為熊先生平反，恢復(fù)名譽(yù)，明確熊先生為辛亥革命者。

來源：人民法院報(bào)

作者：孫啟福

編輯：IPRdaily.cn   LoCo

校對(duì)：IPRdaily.cn   縱橫君

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