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作者：頂峰知識(shí)產(chǎn)權(quán)
原標(biāo)題：「舌尖3」捧紅了章丘鐵鍋，可傳統(tǒng)手工藝的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)還沒(méi)解決啊！
「舌尖3」捧紅了章丘鐵鍋，不過(guò)，網(wǎng)上卻出現(xiàn)了貼牌或者冒牌章丘鐵鍋的現(xiàn)象。民間傳統(tǒng)手工藝是民族民眾的智慧結(jié)晶，而知識(shí)產(chǎn)權(quán)是民間手工藝產(chǎn)業(yè)的核心資產(chǎn)。如何對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行保護(hù)是每個(gè)歷史悠久、文化豐厚的國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中必須面對(duì)的課題。
「舌尖上的中國(guó)」第三季雖然因?yàn)椴慌拿朗掣呐摹案袆?dòng)中國(guó)”而導(dǎo)致口碑大跌，但也算是在偏題的路上立了功——雖然沒(méi)捧紅任何一種地方美食，但卻捧紅了章丘鐵鍋。
與此相關(guān)的最新報(bào)道是：章丘鐵鍋已經(jīng)賣斷貨了賣斷貨了斷貨了……
洛陽(yáng)紙貴，章丘無(wú)鍋，章丘手工鐵鍋之所以一夜爆紅，除了它獨(dú)特的不粘鍋品質(zhì)，更打動(dòng)人的恐怕是所謂“匠人精神”的情懷——根據(jù)「舌尖3」的介紹，一口章丘手工鐵鍋的制造需要?dú)v經(jīng)十二道工序，再過(guò)十八遍火候，一千度高溫錘煉，七次熱鍛，五次冷鍛，經(jīng)受三萬(wàn)六千次鍛打，直到鍋如明鏡。
外行聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得很厲害，可是作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)從業(yè)者，小編聽(tīng)起來(lái)卻覺(jué)得有點(diǎn)耳熟——這難道不像一些發(fā)明專利的權(quán)利要求書里的技術(shù)描述嗎？只是沒(méi)有一般權(quán)利要求書那樣詳細(xì)而已。
本著探索“手工鍛造”技術(shù)還能不能申請(qǐng)專利的精神，小編去進(jìn)行了類似檢索，發(fā)現(xiàn)果然有人就把手工菜刀的制作方法申請(qǐng)了發(fā)明專利，并且成功獲權(quán)了。
那么這是否也意味著，「舌尖3」雖然捧紅了章丘鐵鍋，但是節(jié)目對(duì)其鍛造技術(shù)的全面展示，使得一項(xiàng)本可能通過(guò)專利制度保護(hù)的傳統(tǒng)工藝喪失了“新穎性”呢？而再看深遠(yuǎn)一點(diǎn)，在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)手工藝是否有必要進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)？如果有，又該如何通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)呢？
傳統(tǒng)手工藝保護(hù)的重要性
傳統(tǒng)手工藝毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)文化的重要組成部分。在工業(yè)化時(shí)代來(lái)臨之前，手工藝幾乎為人們提供了全部的生產(chǎn)與生活用品，它以“技藝”為形式、以“工具”為形態(tài)，將各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族以及不同地域的文化氣息、審美情趣和價(jià)值觀念保留下來(lái)。
因此，作為中華民族數(shù)千年延續(xù)不斷的文化脈絡(luò)，傳統(tǒng)手工藝不僅是一種集民族性、地域性、歷史積淀于一體的文化智慧，更重要的是，它體現(xiàn)了民族與民眾的創(chuàng)造力。因此，不論是在國(guó)家層面上維護(hù)文化安全，還是在地域群體層面保障傳習(xí)者、傳承者、勞動(dòng)者的利益，保護(hù)傳統(tǒng)手工藝都是我們應(yīng)該深入了解和解決的問(wèn)題。
章丘鐵鍋工匠工作場(chǎng)景
傳統(tǒng)手工藝通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的形式有哪些
傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與傳承最大的危機(jī)其實(shí)是在于無(wú)人問(wèn)津——因?yàn)楣I(yè)化、數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)手工藝的應(yīng)用需求因?yàn)樯a(chǎn)的減少而逐漸邊緣化，甚至遺失或斷裂。因此，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)加強(qiáng)民間手工藝的保護(hù)，對(duì)于促進(jìn)文化傳承而言，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
民間文化的權(quán)益保護(hù)雖然是重要的文化命題，但也是一項(xiàng)復(fù)雜的法律命題，而我國(guó)關(guān)于民間文化、藝術(shù)的法律保護(hù)條例歷經(jīng)二十多年制定和論證，仍然存在不確定性和復(fù)雜因素。民間傳統(tǒng)手工藝存在著種類繁多、工藝復(fù)雜、難以界定等不同方面的問(wèn)題，因此在施行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)時(shí)，復(fù)雜程度和成功難度依然較高。
我國(guó)另一個(gè)傳統(tǒng)手工藝——泥雞制作
目前在我國(guó)，保護(hù)民間傳統(tǒng)手工藝的法律主要有「中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法」、國(guó)務(wù)院制定的「?jìng)鹘y(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例」和文化部制定的「世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法」、「國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法」以及一些地方性法規(guī)。
但從總體上來(lái)看，幾乎所有上述法律對(duì)傳統(tǒng)手工藝在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面保護(hù)的規(guī)定都是十分模糊籠統(tǒng)的，同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)手工藝的權(quán)利主體亦沒(méi)有明確規(guī)定。
因此，要明確傳統(tǒng)手工藝作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)象，還需要引援知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律，根據(jù)具體情況一一進(jìn)行判斷。
比如說(shuō)：我國(guó)現(xiàn)行「著作權(quán)法」雖并沒(méi)有明確傳統(tǒng)手工藝屬于其保護(hù)對(duì)象，但根據(jù)「著作權(quán)法」規(guī)定，其保護(hù)的對(duì)象是“作品”。而雖然傳統(tǒng)手工藝本身不是作品，但通過(guò)傳統(tǒng)手工藝制作出來(lái)的手工工藝品如果能夠符合「著作權(quán)法」對(duì)“作品”的要求——即能夠表達(dá)一定思想情感，有獨(dú)創(chuàng)性或首創(chuàng)性，并且能夠以法律允許的客觀形式進(jìn)行復(fù)制——那么自然是可以作為作品受到「著作權(quán)法」保護(hù)的。
我國(guó)傳統(tǒng)手工藝——忠信花燈制作
另外，根據(jù)「商標(biāo)法」對(duì)商標(biāo)定義——即商標(biāo)指由文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標(biāo)志和顏色組合，以及上述要素的組合所構(gòu)成的具有顯著特征、便于識(shí)別商品或服務(wù)來(lái)源的標(biāo)志——來(lái)看，傳統(tǒng)手工藝的名稱、其生產(chǎn)出來(lái)的工藝品的名稱、圖形等都可以進(jìn)行商標(biāo)申請(qǐng)，通過(guò)「商標(biāo)法」來(lái)保護(hù)。
在這當(dāng)中，如果該傳統(tǒng)手工藝或傳統(tǒng)手工藝品具備極強(qiáng)的地域性，是某地的知名“特產(chǎn)”，根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，還可以申請(qǐng)由多個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者或者服務(wù)提供者共同使用的集體商標(biāo)或證明商標(biāo)來(lái)進(jìn)行保護(hù)。
例如章丘鐵鍋現(xiàn)已打算申請(qǐng)的地理標(biāo)志證明標(biāo)記，又或者通過(guò)商業(yè)機(jī)密進(jìn)行保護(hù)，都是極其常見(jiàn)的保護(hù)傳統(tǒng)手工藝的法律防火墻。
傳統(tǒng)手工藝知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的難度何在
除了前面說(shuō)到的，相關(guān)法律沒(méi)有直接對(duì)傳統(tǒng)手工藝知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)的規(guī)定外，傳統(tǒng)手工藝要取得知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的保護(hù)，還存在的一大障礙則是現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律對(duì)傳統(tǒng)手工藝的知識(shí)產(chǎn)權(quán)取得標(biāo)準(zhǔn)顯得有些嚴(yán)苛。
以專利權(quán)的取得標(biāo)準(zhǔn)為例，只看「專利法」對(duì)專利“三性”要求，在創(chuàng)造性方面，按「專利法」的定義，是指與現(xiàn)有技術(shù)相比，該技術(shù)具有突出的實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)和顯著的進(jìn)步。但傳統(tǒng)手工藝在大多數(shù)情況下靠的是傳承者代代心口相傳，之所以具備價(jià)值，正是因?yàn)槠潢P(guān)鍵技術(shù)是“老法”、是“古方”，比起現(xiàn)有技術(shù)未必存在創(chuàng)新，其創(chuàng)造性程度也就無(wú)法達(dá)到法律的要求。
而在新穎性方面，根據(jù)我國(guó)「專利法」規(guī)定：新穎性是指該項(xiàng)技術(shù)不屬于現(xiàn)有技術(shù)，也沒(méi)有任何單位或個(gè)人就同樣的發(fā)明或?qū)嵱眯滦驮谏暾?qǐng)日以提出過(guò)申請(qǐng)，并記載在申請(qǐng)日以后公布的專利申請(qǐng)文件或者公告的專利文件中。而傳統(tǒng)手工藝不僅大多數(shù)已經(jīng)進(jìn)入公共領(lǐng)域，即使很大部分只是為某個(gè)地域性的行業(yè)內(nèi)部分傳承人所知，但嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)，依然是已經(jīng)喪失新穎性的。
山西平遙古城傳統(tǒng)手工藝制鞋
最后在實(shí)用性方面，根據(jù)法律規(guī)定，實(shí)用性是指該項(xiàng)技術(shù)能夠制造或者使用，并且能夠產(chǎn)生積極效果，換句話說(shuō)，這要求傳統(tǒng)手工藝依然能夠在現(xiàn)代社會(huì)中得到實(shí)際應(yīng)用。原本在農(nóng)業(yè)社會(huì)，這是傳統(tǒng)手工藝的基本功能，但隨著工業(yè)化時(shí)代的到來(lái)，因?yàn)榇髾C(jī)器生產(chǎn)的沖擊，傳統(tǒng)手工藝的實(shí)用性已經(jīng)越來(lái)越低，和普羅大眾的生活也越來(lái)越脫節(jié)。因此也可以說(shuō)，傳統(tǒng)手工藝的技術(shù)部分很難申請(qǐng)發(fā)明類的專利保護(hù)，只有部分傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)出來(lái)的工藝品滿足外觀專利的申請(qǐng)條件，因此申請(qǐng)外觀專利保護(hù)相對(duì)更多一點(diǎn)。
當(dāng)然，這并不是說(shuō)這一類保護(hù)就完全失去作用，一些生產(chǎn)瓷器、漆器類傳統(tǒng)工藝品的老牌廠家，在近年來(lái)也意識(shí)到知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重要性，不僅為新稿件、新作品申請(qǐng)著作權(quán)及外觀專利的保護(hù)，連為了推廣市場(chǎng)而設(shè)計(jì)的新的禮品包裝袋也加入了知識(shí)產(chǎn)權(quán)申報(bào)計(jì)劃中。
北京傳統(tǒng)手工藝京繡
因此，這也反映了傳統(tǒng)手工藝知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的另一大難點(diǎn)所在：即傳統(tǒng)手工藝的民間傳承者往往知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利意識(shí)淡薄。最普遍的情況是，大部分民間傳統(tǒng)手工藝傳承者是生活水平較為低下的勞動(dòng)人民，一方面接受的法律教育有限，一方面經(jīng)濟(jì)能力有限，在遭遇侵犯自己知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為時(shí)，要么只能無(wú)奈地聽(tīng)之任之，不知道如何保全自己的合法權(quán)益，甚至根本沒(méi)有意識(shí)到自己的權(quán)利被人侵犯，要么就是有保護(hù)自己的意識(shí)卻因自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力等因素而不得不放棄維權(quán)。
因此政府對(duì)民間傳統(tǒng)手工藝傳承者的普法教育、幫扶鼓勵(lì)工作恐怕還需要加強(qiáng)力度。
工業(yè)時(shí)代、數(shù)字時(shí)代業(yè)已到來(lái)多年，不僅僅是散落民間的傳統(tǒng)手工藝傳承者，近些年來(lái)，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，手工藝行業(yè)的很多老牌企業(yè)也因不能及時(shí)調(diào)整與加強(qiáng)自身的保護(hù)，而被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮所吞沒(méi)，給整個(gè)傳統(tǒng)工藝行業(yè)的發(fā)展和傳承帶來(lái)了不可估量的損失。民間傳統(tǒng)手工藝是民族民眾的智慧結(jié)晶，而知識(shí)產(chǎn)權(quán)是民間手工藝產(chǎn)業(yè)的核心資產(chǎn)。如何對(duì)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行保護(hù)是每個(gè)歷史悠久、文化豐厚的國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中必須面對(duì)的課題。
因此，在淺議我國(guó)民間手工藝發(fā)展現(xiàn)狀及歷史成因的基礎(chǔ)后，不難發(fā)現(xiàn)，要徹底解決傳統(tǒng)手工藝知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的難題，我們應(yīng)從法律保護(hù)、行政扶持等方面促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝的持續(xù)發(fā)展，通過(guò)推進(jìn)法律制度完善、規(guī)范技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)規(guī)范制定、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)提升等多方面舉措的齊頭并行，才能真正解決在國(guó)家文化安全層面、地域群體權(quán)益層面以及手工藝生產(chǎn)者個(gè)體層面存在的各項(xiàng)具體問(wèn)題，使我國(guó)傳統(tǒng)手工藝更健康、更健壯地得以發(fā)展和傳承。
來(lái)源：IPRdaily中文網(wǎng)（IPRdaily.cn）
作者：頂峰知識(shí)產(chǎn)權(quán)
編輯：IPRdaily趙珍 校對(duì)：IPRdaily縱橫君
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