從10座混凝土建筑，看當代中國的“粗野主義”

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原標題：從10座混凝土建筑，看當代中國的“粗野主義”

粗野主義，于“二戰(zhàn)”后主要在歐洲、日本等地流行，展現(xiàn)不被修飾的混凝土的材料特性，力圖真實地表達結(jié)構(gòu)，塑造粗獷鮮明的建筑形態(tài)。經(jīng)典的粗野主義建筑，如馬賽公寓、昌迪加爾法院等，對后世建筑師產(chǎn)生了深遠影響。

直至今日，混凝土建筑仍然以旺盛的生命力活躍在我們的視野當中。中國是世界上最大的混凝土消費國之一，并涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的混凝土建筑作品。受建筑師個人審美傾向或施工工藝限制等影響，一些作品呈現(xiàn)出不同程度的粗野主義的特點。

意大利學者阿爾伯托·博洛尼亞（Alberto Bologna）在他的專著《今日中國的粗野主義：混凝土與先鋒建筑》（Chinese Brutalism Today: Concrete and Avant-Garde Architecture）中，關注著中國近20年來粗野主義建筑的概況。下文將按建成年份順序分享書中提到的10座建筑，或能從中一窺“中國式粗野主義”的現(xiàn)狀。

鹿野苑石刻藝術(shù)博物館

設計：家琨建筑設計事務所

四川省成都市，2002

△ ?家琨建筑設計事務所

博物館位于四川省成都市郫縣，主體位于河灘和竹林間最大的一塊空地上。路徑串聯(lián)起各區(qū)域，沿途逐漸架起，臨空穿越慈竹林并引向蓮池上的入口。博物館采用展廳環(huán)繞中庭的布局，利用建筑體塊之間的間隙組織光線、展品和風景。

針對當?shù)氐拖碌氖┕ぜ夹g(shù)以及事后改動隨意性極大的情況，建筑師采用“框架結(jié)構(gòu)、清水混凝土與頁巖磚組合墻”這一特殊的工藝，以組合墻內(nèi)層的磚作為內(nèi)模，以保證混凝土澆筑的垂直度，同時成為“軟襯”，以應付事后的開槽改動等。整個主體部分清水混凝土外壁采用凸凹窄條模板，一是為了形成明確的肌理，增加外墻的質(zhì)感和可讀性；同時，粗獷而較細小的分格可以掩飾由于澆筑工藝生疏而可能帶來的瑕疵。建筑師希望找到一種方法，它既在當?shù)厥乾F(xiàn)實可行、自然恰當?shù)?，又能夠真實地接近當代的建筑美學理想。[1]

△ ?家琨建筑設計事務所

寧波博物館

設計：業(yè)余建筑工作室

浙江省寧波市，2008

△ ?業(yè)余建筑工作室

寧波博物館位于浙江省寧波市鄞州區(qū)，占地60畝，總建筑面積3萬平方米。建筑的內(nèi)外由竹條模板混凝土和二十種以上回收舊磚瓦混合砌筑的墻體包裹，如一種在人工和天然之間有生命的宏大儉淡的物，作為山的物性是它唯一要表達的。在建筑開裂的上部，隱藏著一片開闊的平臺，通過四個形狀不同的裂口，愿望著城市和遠方的稻田與山脈。[2]

該設計“不是對于傳統(tǒng)建筑的模仿，而是源于材料本身，從而得到一種全新的建筑意向?！崩?，使用竹模板澆筑的混凝土墻面，為生硬的混凝土注入了自然的意向和感受。

據(jù)稱，博物館的用材都是來源于當?shù)夭疬w的“廢料”，而這正是王澍設計博物館的初衷，正如他所言：“博物館就是關乎過去、關乎時間的載體?！?/p>

△ 圖片來源：寧波博物館官網(wǎng)

△ 寧波當?shù)赝咩輭ψ龇?nbsp; ?業(yè)余建筑工作室

泰山桃花峪游客中心

設計：中國建筑設計研究院 本土設計研究中心

山東省泰安市，2010

△ ?張廣源

泰山桃花峪游客中心位于通往泰山的道路旁，南側(cè)是由彩石溪匯流而成的水庫。設計用長長的坡道將上下山的游客流線以立體的方式組織起來，互不干擾但能進行視線交流，并將湖水引入建筑內(nèi)部。建筑形態(tài)充分呼應地貌特點，如彩石溪的石頭一般棱角分明，混凝土更模擬了石頭的肌理。當人們在“石頭”間行走時，可以看到泰山雄偉的景象，建筑與自然山水融為一體。[3]

傾斜的形體，清水混凝土外露，都給施工帶來挑戰(zhàn)。施工中出現(xiàn)了很多缺陷，但是在設計時也早有預案，在澆注完成后用人工剁斧的辦法修整缺陷，而剁斧產(chǎn)生了粗糙肌理表面與澆注完好的光潔表面形成對比，產(chǎn)生了有趣的效果。

建筑師根據(jù)現(xiàn)場落架后拍下來的照片顯示需修整的位置，在電腦上調(diào)整出隨機的云紋圖案，再將修改后的立面圖發(fā)給施工隊，在現(xiàn)場分格放線，手工剁鑿，一幅幅巨大的混凝土壁畫很快便躍然而出，呈現(xiàn)出獨特的視覺效果。它隨光線和視角而變化，這種變化使圖紋效果更加自然。這種處理方法也來自泰山石的啟發(fā)，成為地域性特征的隱喻。[4]

△ ?張廣源

橋館

設計：非常建筑

四川省大邑縣安仁鎮(zhèn)，2012

△ ?曹揚

橋館是四川安仁建川博物館聚落規(guī)劃建設的博物館之一，同時也將作為聚落中的一座橋來使用。橋被看作是城市公共空間的一部分，是街道的延續(xù)，而博物館既是橋的組成元素又是兩岸城市肌理的聯(lián)系。因此在策略上，博物館-橋是兩個獨立建筑物的相加，又構(gòu)成一個整體，同時具有穩(wěn)重的博物館和拱起的薄拱橋兩種品質(zhì)。

在設計過程中建筑師不斷反思古典主義的原則。比如，博物館盒子沒有典型古典主義建筑所具備的基座，而是支撐在傾斜的柱子上。更為明顯的是，混凝土表面的粗糙肌理顛覆了古典主義的優(yōu)雅感。整個混凝土結(jié)構(gòu)由于當時的技術(shù)不甚熟練，造就了一種粗礪質(zhì)感。橋館以其“粗野古典主義”特色和富有歷史滄桑感的外觀引導參觀者們追問歷史的意義。建筑師認為，對于混凝土材料本身，高精細手法并非表現(xiàn)混凝土質(zhì)感的唯一途徑，采取別的形式也能傳達混凝土的美。[5]

△ ?曹揚

海邊圖書館

設計：直向建筑事務所

河北省秦皇島市，2015

△ ?夏至

圖書館位于沿中國渤海灣海岸線上的一個度假社區(qū)。設計理念在于探索空間的界限，身體的活動，光氛圍的變化，空氣的流通以及海洋的景致之間的共存關系。圖書館東側(cè)面朝大海，在春、夏、秋三季服務于社區(qū)居民，同時免費向社會開放。

設計是從剖面開始的。圖書館由一個主要的閱讀空間、一個冥想空間、一個活動室和一個小的水吧休息空間構(gòu)成。建筑師依據(jù)空間功能需求的不同，來設定空間和海的具體關系，定義光和風進入空間的方式。其中，閱覽空間內(nèi)部做成“看臺”的形式，使讀者在任何位置都能看到大海。

在建造的過程中，遇到的最大挑戰(zhàn)就是木紋混凝土的澆筑。木紋的想法源自風留在沙子上的印記、腳印、車轍……一種隱隱的時間凝固的詩意。建筑師希望在圖書館的材料上留下建造過程中的痕跡。木紋的質(zhì)感也使原本堅硬的混凝土有了一些溫暖。[6]

△ ?蘇圣亮

△ ?夏至

臺州當代美術(shù)館

設計：大舍建筑設計事務所

浙江省臺州市，2015 

△ ?田方方

臺州當代美術(shù)館，位于臺州具有獨特歷史底蘊的沙門糧庫文創(chuàng)區(qū)內(nèi)。美術(shù)館試圖以現(xiàn)澆混凝土的粗礪與平行筒拱空間的細膩營造嶄新美術(shù)感的空間氛圍，筒拱的結(jié)構(gòu)非常好地結(jié)合了展廳的燈光設計，并且在空間上溝通著建筑的內(nèi)外。

許多澆筑的錯誤或者并不精確的甚至是極其粗放的施工，在建造的過程中產(chǎn)生，這樣的時刻只有建筑師自己才能看到。因為項目資金的原因，這一刻保持了很久，所以也被更多的人看到。

結(jié)果即便在這樣的仍然算是工地的建筑里，還沒有成為美術(shù)館的美術(shù)館舉辦了兩次藝術(shù)展以及一次熱鬧的圣誕派對。即將新婚的情侶看中這樣的地方，逃課的學生在這里游蕩。這廢墟般的空間所賦予的人的身體的自由，使這其中的任何物體已然成為藝術(shù)的一部分。[7]

△ ?田方方

木心美術(shù)館

設計：美國OLI建筑設計事務所

浙江省嘉興市烏鎮(zhèn)，2015

△ ?沈忠海

木心美術(shù)館坐落于木心的故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。通過一座橋，將人引入幾個高低錯落的混凝土盒子，建筑、橋、草、水構(gòu)成了一幅木心的水墨畫，這就是江南水鄉(xiāng)中的木心的世界。

建筑采用了木紋清水混凝土?；炷潦且粋€非常古老、真實的材料，無需裝飾，澆筑即成。它堅硬，牢固，又不乏柔度和細膩。建筑師覺得這也是木心的品質(zhì)，是一種適合木心美術(shù)館的材料。建筑采用淺色木紋凹凸清水混凝土，試驗過許多不同的配比，最終采用普通水泥，加入鈦白粉等調(diào)色料，經(jīng)過多次樣板墻的試驗，才達到最終滿意的顏色效果。遠觀，它有渾然一體的粗曠感；近看，它有細膩的木紋紋理。[8]

△ ?沈忠海

天津大學新校區(qū)綜合體育館

設計：李興鋼建筑工作室

天津市，2015

△ ?張廣源

體育館位于校前區(qū)北側(cè)，建筑主體包含室內(nèi)體育活動中心和游泳館兩大部分，以一條跨街的大型緩拱形廊橋?qū)烧叩墓部臻g串通為一個整體，并形成一個環(huán)抱的入口廣場，溝通建筑東西和南北。

運動場地空間的屋頂和外墻，使用了一系列直紋曲面、筒拱及錐形曲面的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)單元，帶來大跨度空間和高側(cè)窗采光，在內(nèi)明露木?；炷林旒±?，在外形成沉靜而多變的建筑輪廓，達到建筑結(jié)構(gòu)、空間與形式的統(tǒng)一。

建筑外部材料主要采用清水混凝土飾面，結(jié)合具有天津大學老校區(qū)建筑特色的深棕紅色頁巖磚拼貼飾面；室內(nèi)還采用了具有吸音功能的本色木絲板材墻面，以增加空間的溫暖感和舒適性。相比于通過表觀處理而獲得的夸張、恣意的建筑形象，本設計中裸露的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的建構(gòu)之美，以及由此帶來的沉靜、樸素和富有韻律的空間，呈現(xiàn)出一種更加恒久的特征和詩意。[9]

△ ?孫海霆

阿那亞啟行青少年營地

設計：清華建筑設計院簡盟工作室

河北省秦皇島市，2017

△ ?布雷

阿那亞啟行營地位于阿那亞社區(qū)中部的帶狀沙丘上。一條連續(xù)螺旋坡道起始于沙丘一側(cè)，環(huán)繞建筑的兩個庭院上升，逐漸達到最高點后重新落回到沙丘的另一側(cè)。坡道頂部可遠眺大海并鳥瞰阿那亞全景，而在其之下則是一個平坦的兒童游戲空間。在結(jié)束部分，坡道迅速地下降，與地面上的兒童游戲場地相連接。當沒有冬夏令營時，坡道向當?shù)鼐用耖_放。

建筑使用了兩種主要材料：混凝土和木。其中混凝土用于所有的教學和公共活動部分，木用于宿舍部分。

混凝土的選擇是在設計的早期就確定的。當一筆畫的大坡道成為建筑的主要定義者后，混凝土就成了唯一可行的選擇。雖沒有參數(shù)化加工或BIM之類先進的技術(shù)，但施工人員在以往建筑的施工中，練就了一套成熟的素混凝土工法。對于大坡道的連續(xù)變化曲面，模板工不厭其煩地手工切割和支護，加上攪拌工嚴格均勻的振搗，使混凝土部分的施工效果超出了預期。誠然，這種手工為主的施工難比機械預制的精確與光滑，但其樸素與誠懇卻是這一建筑最需要的性格。[10]

△ ?布雷

龍門文化中心

設計：西線工作室

貴州省三都水族自治縣，2017

△ ?謝勁松

位于貴州省黔南的龍門文化中心是三都縣的門戶，是水族的象征。設計遵循了“山”這個字的形狀，以致敬水族的語言。

青銅常用于水族祭壇上，受此啟發(fā)，建筑師使用穿孔青銅鋼板來造頂。這種模式使得板材更輕，與重型混凝土結(jié)構(gòu)形成鮮明對比。透過陽光，一旦進入室內(nèi)就會創(chuàng)造出一種戲劇效果?；炷猎谒赡灸０鍍?nèi)澆注，十分結(jié)實。松木是三都地區(qū)最常見的材料之一，在這里，當代的混凝土結(jié)構(gòu)與當?shù)氐膫鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)相呼應。

龍門文化中心的標志性和獨特的形態(tài)，向當?shù)匚幕蛡鹘y(tǒng)建筑致敬。通過獨特的材料和建筑形態(tài)以及重建一個神圣空間來喚起水族文化記憶，將參觀者帶入到一段神奇的旅程中。[11]

△ ?謝勁松

參考資料

[1] 劉家琨,汪倫.鹿野苑石刻藝術(shù)博物館[J].城市環(huán)境設計,2009(12):62-65.

[2] 方振寧,王澍,陸文宇.寧波歷史博物館[J].建筑知識,2011,31(10):74-75.

[3] 中國建筑設計研究院官網(wǎng)

https://www.cadri.cn/cn/project/detail/9

[4] 崔愷.“泰山石”——泰山桃花峪游客中心設計隨筆[J].建筑學報,2011(10):52-53.

[5] 非常建筑.十年大事記館[J].建筑學報,2012(12):10-17.

[6] 直向建筑官網(wǎng)

http://www.vectorarchitects.com/projects/31

[7] 新作 | “廢墟”及其自由：臺州當代美術(shù)館 / 大舍建筑設計事務所

[8] 林兵.木心美術(shù)館[J].建筑學報,2016(12):38-43.

[9] 新作 | 另一種詩意：天津大學新校區(qū)綜合體育館

[10] 張利.無知,好奇,執(zhí)念——關于阿那亞啟行營地的設計[J].建筑學報,2017(10):79-81.

[11] 西線工作室官網(wǎng)

http://www.china-west-line.com/portal/article/index/id/74/cid/4.html

來源：有方空間

編輯：IPRdaily王穎          校對：IPRdaily縱橫君

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