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聊聊NFT藝術(shù),是泡沫還是變革?

專題
灣區(qū)知識產(chǎn)權(quán)4年前
聊聊NFT藝術(shù),是泡沫還是變革?

#本文僅代表作者觀點(diǎn),不代表IPRdaily立場#


原標(biāo)題:聊聊NFT藝術(shù),是泡沫還是變革?


NFT藝術(shù),在大多數(shù)人還不知道這個時髦的名詞究竟為何物時,就已經(jīng)成了時下火得燙手的藝術(shù)新物種。


MoMA邀請了藝術(shù)家賽斯·普萊斯(Seth Price)和繪畫與雕塑部策展人郭怡安(Michelle Kuo)一起來聊聊這事。


聊聊NFT藝術(shù),是泡沫還是變革?

賽斯·普萊斯,《銅管》,2020,板上混合媒介


NFT的全稱是“Non-Fungible Token”,翻譯過來就是“非同質(zhì)化代幣”,是結(jié)合區(qū)塊鏈技術(shù)的一種加密貨幣,具有不可分割和替換、獨(dú)一無二等特點(diǎn)。就比如比特幣,一塊比特幣和另一塊比特幣之間是相同的,可以互換,但NFT是有唯一性的,所以它可以和現(xiàn)實世界中的一些商品綁定,被用來對藝術(shù)、游戲等商品的所有權(quán)進(jìn)行數(shù)字編碼。


01.一起拍賣激起的千層浪


我們現(xiàn)有的分析模型或許并不適用”

? 郭怡安


NFT藝術(shù)之所以在藝術(shù)圈掀起了千層浪,是由于3月11日,數(shù)碼藝術(shù)家Beeple的NFT作品《每一天:前5000天》(Everyday: The First 5000 Days)在佳士得以6934.6萬美元(約合人民幣4.5億元)成交。憑此,Beeple也一舉躋身拍場上在世藝術(shù)家成交價格前三名。


《每一天:前5000天》是藝術(shù)家耗費(fèi)5000多天創(chuàng)作而成的巨型數(shù)碼拼貼作品,就其藝術(shù)性而言,確實很難支持那么高的價值標(biāo)簽。普萊斯說:“Beeple使用的軟件名字叫Cinema 4D,是在3D電影制作過程里經(jīng)常使用的軟件,被大量用于游戲,我也常用它來制作大型的印刷作品。但是他用它做了靜態(tài)圖像,其實是對于這樣一個復(fù)雜程序最為簡單化的運(yùn)用?!?br/>


聊聊NFT藝術(shù),是泡沫還是變革?

Beeple,《每一天》中的“邁阿密”,2017年12月4日


拍下這件NFT藝術(shù)的新加坡印度裔企業(yè)家Vignesh Sundaresan則是認(rèn)為,《每一天》的價值不在于它達(dá)到了很高的技能或技術(shù),而是在乎藝術(shù)家在這件作品上所花費(fèi)的時間——由于藝術(shù)家在制作圖像時會購買很多其他人制作的CGI元素,所以這件作品實際上凝聚了數(shù)百個不同的人的勞動。“就像資本積累,這可能是藏家所欣賞的?!逼杖R斯這樣猜測。


各種各樣的觀點(diǎn)都有。很多人表示憤怒,覺得原有的藝術(shù)世界遭遇了不懷好意的不速之客;有些人覺得慌亂,認(rèn)為NFT讓藝術(shù)完全轉(zhuǎn)化為一種投機(jī)性的金融工具;也有些人提出了“解放”一說,說NFT將會解放藝術(shù)和與之有關(guān)的人——在郭怡安看來,現(xiàn)有的評價體系還不足以覆蓋NFT藝術(shù)的范圍。


重點(diǎn)并不是Beeple和他的作品,重點(diǎn)也可能不是藝術(shù),那會是什么?是什么讓人興奮,又是什么讓人覺得荒誕甚至恐懼?


聊聊NFT藝術(shù),是泡沫還是變革?

 區(qū)塊鏈Cryptovoxels游戲中的 B.20 Museum


02.收藏NFT藝術(shù),到底是在收藏什么?



再一次,這是一種對沖基金式思維的勝利”


? 賽斯·普萊斯


有些人覺得NFT就是“一串代碼”;有些人認(rèn)為NFT在數(shù)字藝術(shù)的市場痛點(diǎn)上是更進(jìn)一步的解決方案,因此有其收藏價值。


在普萊斯看來,“NFT的本質(zhì)是契約。與大多數(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)作品不同的是,NFT藝術(shù)作品同時取決于兩件東西:契約和契約所指的事物。這種所指可以是任何事物,但在現(xiàn)有的NFT藝術(shù)中,大多數(shù)就是指向一個圖像。因為圖像是讓人們比較容易接受這個想法的方式。NFT藝術(shù)已經(jīng)存在好幾年了,但都是以這種無聊的形式存在。這種圖像很少來自真正的當(dāng)代藝術(shù)界,因為它對于大多數(shù)人來說是難以辨認(rèn)的,這就是Beeple那樣的人是如何突破的:他的作品借鑒了我們所熟悉的美學(xué),從漫威、網(wǎng)紅到廣告。然后盡可能地想辦法讓這樣的圖像無處不在,因為這是社交媒體的模式:你通過重復(fù)和重現(xiàn)來使某物合法化?!?br/>


聊聊NFT藝術(shù),是泡沫還是變革?

第一個NFT作品,Kevin McCoy的《Quantum》, 2014


但同時,這份“契約”并不受到監(jiān)管。人們知道這其中的風(fēng)險性,卻樂意堵上一把。所以,普萊斯說,“再一次,這是一種對沖基金式思維的勝利。如果它導(dǎo)向增長,那你就會適應(yīng)這極端的風(fēng)險,極端的抽象和異化?!?br/>


不過,哪怕是作為投資產(chǎn)品,NFT藝術(shù)自身的一些矛盾性依然有待探討。依賴于區(qū)塊鏈技術(shù)的NFT藝術(shù)自然也會去中心化、透明化,但深諳藝術(shù)圈游戲規(guī)則的普萊斯指出,這種透明化真的是藏家所渴求的嗎?也許一些老派的投機(jī)者會猶豫,“我不知道我是否希望我的購買行為永遠(yuǎn)可見”,盡管NFT藝術(shù)宣稱所有的購買行為都可匿名。


聊聊NFT藝術(shù),是泡沫還是變革?

賽斯·普萊斯,《打結(jié)的文章》(細(xì)節(jié)),2008


更值得思考的問題是,投資價值所依賴的“稀缺性”在NFT藝術(shù)是否真的成立。當(dāng)人們已經(jīng)漸漸習(xí)慣在互聯(lián)網(wǎng)上分享軟件、音樂,圖像等形式——平等和民主,這或許是人們擁護(hù)互聯(lián)網(wǎng)的最大原因之一——而NFT則是對數(shù)碼化“人無我有”的所有權(quán)進(jìn)行宣示。加密技術(shù)的擁護(hù)者、重要投資人Balaji Srinivasan將互聯(lián)網(wǎng)看成“可編程的信息”,而加密技術(shù)則代表了“可編程的稀缺性”。郭怡安對此抱有懷疑態(tài)度:稀缺性忽然通過一個本應(yīng)消除稀缺性的系統(tǒng)發(fā)明出來?她認(rèn)為,或許這個編碼是獨(dú)一無二的,但人們對于NFT藝術(shù)的體驗是可以完全相同的,只是擁有者只有一人而已。


就比如說視頻藝術(shù)作品,會有高清的限量版本的銷售,也會有供網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)流傳的低像素版。哪怕是可供免費(fèi)觀看,在流量規(guī)模上也不能與NFT藝術(shù)同日而語。被做成NFT藝術(shù)的“彩虹貓”到處都是,而上傳至Vimeo的藝術(shù)作品卻只有小部分人觀看。NFT藝術(shù)是讓本就無法擁有的事物——它無處不在,人人都能看到,就像是一個網(wǎng)紅符號——變成一個人可以擁有。這將使最終消除母版和副版之間的區(qū)別成為可能。


聊聊NFT藝術(shù),是泡沫還是變革?

克里斯·托雷斯,《彩虹貓》,2011


03.NFT+藝術(shù),矛盾時代下的產(chǎn)物


關(guān)于NFT最重要的事是,沒有人真正了解到底發(fā)生了什么?!?br/>


? 賽斯·普萊斯


NFT是個新產(chǎn)物,在和藝術(shù)掛鉤之前,它在經(jīng)濟(jì)、法律和哲學(xué)各領(lǐng)域之間都有著非常有趣的影響,也可能會從中產(chǎn)生和我們之前接受的任何概念都無關(guān)的東西。


身為藝術(shù)家的賽斯·普萊斯對NFT最感興趣的部分在于,這種新的趨勢是一種癥狀:不斷加劇的抽象化,被疏遠(yuǎn)的自我,所有物質(zhì)化和非物質(zhì)化的怪異方式。他并不反對在創(chuàng)作中嘗試NFT,只是他坦言,現(xiàn)在還沒有看到必要性。


“我認(rèn)為關(guān)于NFT最重要的事是,沒有人真正了解到底了發(fā)生什么。全世界大約只有200人知道以太坊是怎么發(fā)展的。但這正是投資者為什么會進(jìn)局:‘沒關(guān)系,我們不需要理解這一切。也沒人理解。你所需要明白的便是,保證金是多少,百分比是多少?!?br/>


在這樣的語境下,“藝術(shù)只是一個有用的傻瓜”,它成為了一種可以推進(jìn)更大項目、發(fā)展新的交易、投機(jī)、流通形式的工具。


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伊夫·薩斯曼,《89秒霧化》,2018.2,304NFTs


身為策展人的郭怡安也在反思當(dāng)代藝術(shù)扮演的角色。它通常是一種早期的預(yù)警系統(tǒng),描繪出行為策略,或是抵抗,或是新的經(jīng)驗?zāi)J?,然后通常被文化產(chǎn)業(yè)所吸收?;蛘咚赋隽瞬糠治幢粚崿F(xiàn)的未來及道路,但仍是我們集體檔案的一部分。因此,這些沒有走過的路,這些曾經(jīng)存在過一秒的可能的微光,作為一種文化和歷史形式,仍以某種方式存在于我們身邊。


但是在加密貨幣這件事上,藝術(shù)是否發(fā)揮了它的先鋒作用讓人存疑。“不過,早期的警告通常只有在多年后才會被聽到?!?br/>


聊聊NFT藝術(shù),是泡沫還是變革?

西蒙·丹尼,《NFT礦藏補(bǔ)償:以太坊加密貨幣挖礦機(jī)45MH/s》,2021,NFT


普萊斯說:“NFT是一種非常抽象的協(xié)議。在某種程度上,藝術(shù)也是。這種匹配有種奇怪的和諧。藝術(shù)沒有一致公認(rèn)的價值,甚至連藝術(shù)是什么都沒有共同的定義。因此一件NFT藝術(shù)作品是一項非常復(fù)雜的社會協(xié)議。首先,它是藝術(shù);其次,它有價值;第三,我們將它轉(zhuǎn)化到更瘋狂的領(lǐng)域。所有的這些轉(zhuǎn)變都是一種懸念,或者是一種魔力。這就像,我們越是將一切去物質(zhì)化,我們就能得到越多的潛在物質(zhì)。我們并沒有一個理論可以容納我們制造的所有這些奇怪的矛盾。這就是我們所處的充滿悖論的時刻?!?br/>


聊聊NFT藝術(shù),是泡沫還是變革?

LIA,《數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)》,2021,NFT


如果說當(dāng)代藝術(shù)的使命之一便是反映當(dāng)下時代的特征——在這一點(diǎn)上,NFT藝術(shù)倒是很有可取之處。它會是泡沫還是變革?在這個創(chuàng)造了無數(shù)讓人驚奇的矛盾,又總能找到方式消化它們的時代面前,都不足為奇。遲到一點(diǎn)不是壞事。


浪潮涌動是藝術(shù)與時間的常態(tài),一波又一波,也從來沒有“錯過一波”一說。


來源:紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館MoMA

編輯:IPRdaily王穎          校對:IPRdaily縱橫君




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